|
چکیده سخنرانی مشروح آیت الله محسن کدیور
در مجلس ختم شهدای کودتای 22 خرداد که در امریکا برپا شده بود:
در مجلس ختم شهدای جنبش
سبز مردم ایران دور هم جمع شده ایم.
ما میگوییم مقام محترم رهبری دامه ظله به
واسطه حمایت زودهنگام از رئیس جمهور
بدنام قبل از طی مراحل قانونی، بی
طرفی و انصاف لازم جهت داوری در این غائله را از
دست داده، متاسفانه در مقابل مردم
قرار گرفته اند.
سرکوب سبوعانه
تظاهرات مسالمت آمیز مردم، مردم
معترض توسط
نیروی انتظامی، بسیج و ماموران لباس شخصی
کاری کاملا غیر قانونی بوده است. وزارت
کشور، قوه قضاییه و مقام محترم
رهبری در تجاوز به حقوق قانونی مردم
مقصرند و نسبت
به خونهای به ناحق ریخته شده و
تخریب اموال عمومی و خصوصی و ضرب و جرح مردم بیدفاع
باید پاسخگو باشند. این سخن که گفته
میشود هر کسی که مردم را به خیابان فرا خوانده
مسئول خون آنهاست مثل این است که
بگوییم مرحوم آیت الله خمینی مسئول خون شهدای
انقلاب اسلامی
است نه شاه معدوم. مثل اینکه
بگوییم رسول الله مسئول خون شهدای بدر و
اُحد بوده است نه مشرکان بخاطر
اینکه پیغمبر مردم را دعوت کرده است به احد و بدر.
دستگیری بی سابقه
سران احزاب مخالف دولت و آغار شوهای
تلویزیونی اقرارهای تحت فشار بر خلاف قانون و
من صریحا بگویم نوعی اعلام حکومت
نظامی در ایران است. حکومت نظامی که شاخ و دم
ندارد.
سانسور شدید مطبوعات، کاهش سرعت اینترنت
وگاهی قطع آن، قطع تلفن
همراه، قطع پیامک علائم کامل حکومت
کودتا و برخلاف نص قانون اساسی است.
آن وقت گستاخانه دم از قانون
گرای میزنند.
اگر قرار است قانون رعایت شود اول از همه
باید قانون آحاد مردم رعایت
شود. مردم به شکل مسالمت آمیز
اعتراض دارند. بدون هیچ شعاری به خیابانهای تهران
آمده اند. می گویند رای ما کو؟ به
جای اینکه آدرس رای آنها را به آنها نشان بدهیم
سرکوبشان می کنید؟ به خاک و خونشان
می غلطانید؟
این فیلمهایی که در
دنیا پخش شده، آیا اینها وهن اسلام
نیست؟ آیا کسی باور میکند اگر شما در خیابان با
مردم اینگون وحشیانه رفتار میکنید
با دشمنانتان چگونه رفتار خواهید کرد؟
امروز وقتی این فیلم ها در دنبا پخش میشود
که مردم بیگناه
را در خیابان به خاک و خون میکشند باور
کنید که این بالاترین ضربه ای بود که شما به
اسلام و تشیع در دنیا وارد کردید.
ماموران شما بنام دین باتوم بر سر مردم میکوبند.
بعد آدرس غلط میدهید. فرافکنی
میکنید. میگویید
مردم میخواهند دیکتاتوری برپا کنند. در
قاموس سیاسی دیکتاتوری معنای دیگری دارد.
دیکتاتوری معنایش این است که یکنفر
به جای همه تصمیم بگیرد. معنایش این است یکنفر
مادام العمر حکومت کند. معنایش این
است که مقام پاسخگو نباشد. معنایش این است که
هیچ نهاد رسمی بر او نظارت نداشته
باشد. آیا این صفات در ما جمع است یا در شماها؟
الآن تلقی حاکمیت و مردم متضاد شده
است. ۱۸۰
درجه مقابل هم قرار گرفته است.
حاکمیت پشتگرم به قوه قهریه، به پول
نفت، به رادیو تلویزیون انحصاری. مردم جز
خودشان و خدایشان هیچ چیز ندارند.
ولایت فقیه اکنون سه راه حل بیشتر ندارد.
1- به
سرکوب مردم ادامه دهد.استبداد
دینی را در ایران مسلط کند. به سلطنت مشروعه
یا حکومت اسلامی یا خلافت اسلامی
اقدام کند .جمهوریتش
را حذف کند و بر قبر
جمهوریت پایکوبی کند.
2 -
ولایت فقیه آنچنانکه در قانون اساسی آمده است باقی بماند اما
به عنوان نماد ملی و
سمبل وحدت اسلامی تبدیل شود. از
منازعات داخلی ارتفاع بگیرد و به مقام عالی و
تشریفاتی تبدیل شود. مانندامپراطور
ژاپن – پادشاه هلند و یا ملکه انگلستان که آنها
قانونا اختیارات فراوان دارند اما
هرگز مجاز به استفاده از آنها نیستند. آنها سمبل
کشورند. ولکن اراده ملی در دست نخست
وزیر یا رئیس جمهوری مطابق قانون اساسی هست.
اینهم راه حل دوم یعنی اینکه بماند
اما سلطنت کند، نه حکومت.
3-
بطورکلی از قانون اساسی حذف شود. به
پیش نویس قانون اساسی رجوع شود و جمهوری اسلامی
منهای ولایت فقیه (تشویق حضار) آغاز
شود.
و حکومت و جامعه به روشهای اسلامی
اداره شود یعنی تا وقتی که مردم
بخواهند و شورای نگهبانی منتخب نمایندگان مردم
انتخاب شود. این هم ممکن هست
.
متاسفانه شاهد این هستیم که راه اول پیش
گرفته شده است اما
بنظر می رسد اگر دوست دارند به راه حل سوم
دچار نشوند چاره ای جز راه حل دوم
نخواهند داشت..
مردم می فهمند . مردم شعور دارند .
مردم تهران و ایران با این راه
پیمائی های مسالمت آمیز خود نشان
دادند بسیار رشیدند و مسائل را بشدت متوجهند.
به منسوبان و منصوبان رهبری بنگریم
و میانگینی از
تدبیر، عدالت، اخلاق و بیطرفی آنان را
بگیریم و آنوقت به مقامات معظم و عالیرتبه
خود نمره عدالت و تدبیر بدهیم.
امروز تدبیر دکتر محمود احمدی نژاد - بی
طرفی آیت الله جنتی - عدالت عالی
جناب قاضی سعید مرتضوی - اخلاق
برادر حسین شریعتمداری نمایانگر عدالت و تدبیر
حاکمیت درجامعه ما هست
..
انتظار ملی از مجلس
خبرگان بررسی شرایط لازم تدبیر و
عدالت هست.
راستی اگر در زمان شاه
معدوم، قبل از انقلاب اسلامی مردم
چنین اعتراض می کردند، شاه با آنان چه رفتاری
میکرد؟ می پرسم رفتار ولی فقیه مدبر
عادل با شاه ظالم سرسپرده اجنبی چه تفاوتی
داشته است.
آیا شاه معدوم
مخالفان خود را نوکر و بازیخورده
اجنبی و مخل امنیت و نظم عمومی معرفی نکرد؟ آیا
شاه بواسطه پخش اعلامیه های رهائی
بخش مرحوم ایت ا لله خمینی از صدای بی بی سی، ما
انقلابیون را انگلیسی نخواند؟
آیا شاه برای بدنام
کردن معترضان و منتقدانش چماقداران
و ماموران لباس شخصی را به تخریب اموال عمومی و
تعرض به جان و مال مردم وانداشت و
آنگاه آنها را به راهپیمایان و معترضان نسبت دهد؟
آیا شاه مطبوعات و رسانه ها را به
محاق سانسور و تعطیلی نکشاند؟
با احترام می پرسم نحوه
مقابله شما با اعتراض مسالمت آمیز
مردم چه فرقی با سرکوب شاهنشاهی داشته است ؟
به کرات در خطبه ها از واژه دیکتاتوری در
سخنانتان استفاده کردید، معنی
دیکتاتوری این نیست . دیکتاتوری این
است که مطبوعات را تعطیل کنید
. مامور می
فرستید که تیتری بفرستید که تیتری
مقابل میل ما نزنند. دیکتاتوری این است که مقام
مادام العمر داشته باشید . مقابل
مردم پاسخگو نباشیم . انصا ف بدهید کدام دیکتاتوری
است؟
ما انقلاب
نکردیم تا استبداد سکولار به
استبداد دینی تبدیل شود. ما انقلاب نکردیم که استبداد
شاهنشاهی تبدیل به استبداد دیگر
شود. ما انقلاب کردیم تا هرنوع استبدادی چه با تاج،
چه با عمامه از میان برود
.
این جمله را توجه کنید:
"مردم اگر متوجه باشند و هوشیار
باشند، اگر نشانه های کبر و غرور و خودخواهی را در
زمامداران فورا ببینند و بشناسند و
خیرخواهانه اعتراض کنند و اگر احساس کردند که
زمامدار در صدد رفع این بیماری نیست
در مقابل او تعرض کنند یقتینا آن بیماری علاج
خواهد کرد
۳۰
خرداد ۱۳۶۳
روزنامه جمهوری اسلامی – آیت الله خامنه ای
من خدمت مقام معظم
رهبری متواضعانه و مودبانه عرض می
کنیم که ما احساس کردیم رهبرمان متوجه بیماری
نیست و به او تعرض کرده ایم. آیا
ممکن است که این بیماری علاج شود (تشویق حضار(
ما دو فاتحه داریم. فاتحه شهیدان ما که نه
قبرشان را می دانیم نه گذاشتند که
عزیزانشان برایشان بگریند. آنها را
از کمترین حقوق شرعی محرومشان کردند و امروزدر
غربت به یاد آنا ن جمع شده ایم.
امروز مجلس ترحیم دیگری هم در ایران برقرار هست. ما
فاتحه شهیدان را داریم و دیگران
فاتحه جمهوریت نظامشان را. راستی کدامیک پیروز می
شویم؟
|
